اسم يجب أن ينتهي ،وكتب يجب أن تمزق - منتديات شقائق النعمان
 

هذة المساحات للتبادل الإعلاني .. للطلب يرجى مراسلتنا

 

العودة   منتديات شقائق النعمان > شقائق النعمان المنتديات العامة > منتدى الشقائق العام
منتدى الشقائق العام هو منتدى مفتوح للمشاركة فيه بكل ما من شأنه الدعوة لله تعالى

Tags H1 to H6

منتديات شقائق النعمان

اسم يجب أن ينتهي ،وكتب يجب أن تمزق

اسم يجب أن ينتهي ،وكتب يجب أن تمزق
 

 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-30-2010, 06:36 PM رقم المشاركة : 1
ابوسعد
مشرف منتدى

الصورة الرمزية ابوسعد

 
تاريخ التسجيل : Sep 2009
رقم العضوية : 45
الإقامة : السعوديه
الهواية :
مجموع المشاركات : 831
بمعدل : 0.25 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

ابوسعد متواجد حالياً

افتراضي اسم يجب أن ينتهي ،وكتب يجب أن تمزق
انشر علي twitter

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجه واستنَّ بسنته إلى يوم الدين، أما بعد:
فلست بصدد الحديث عن شخصية صاحب هذه الكتب، فقد قال فيه العلماء مقالتهم، وبيّنوا حقيقته ومنهجه الذي يسير عليه، وبالرغم من ذلك فقد رأينا مَن تعلّق به وراح يدرس كتبه وينسج الهالات حول شخصيته بما يبهر المستمعين والقُرّاء، مما جعل الكثير منهم يغفلون أو يتغافلون ولا يفكِّرون بحقيقة ما سطره في كتبه من أخطاء كبيرة لا ينبغي السكوت عنها وبيانها للناس.

فعلى المسلم ومن يحمل العلم الشرعي خاصة وكل غيور على دينه واجب البيان والإيضاح، ليظهر الحق جلياً دون مواراة، فقد رأيت اهتماماً كبيراً من كثير من الشباب -وكذلك النساء - بكتبه بل والدفاع عنه بشكل غريب دون حجةً ولا برهان، بل والسعي لاقتناء كتبه ومؤلّفاته ونشرها والعمل بها وتدريسها حتى في مساجدنا، وبين طلاب تحفيظ القرآن الكريم، والمعاهد العلمية، والمدارس، وغيرها..


لذا فإنِّي أضع بين يديكم بعض أقواله المنقولة من بعض كتبه، وإن كان هناك الكثير لا يسمح المقام لذكرها، وأكتفي بهذا القدر ليتبيّن لطالب الحق خطر هذه الكتب، ويحذرها.!



وقد سبق أن بيَّن العلماء والدعاة الصادقين ما في كتبهم من الأخطاء والبدع والضلالات، ونقدوها نقداً علمياً بالأدلة الواضحة من كتاب الله وسنة نبيه صلّى الله عليه وسلّم ، وأذكركم -قبل الأخذ من أي إنسان - بقول ابن سيرين رحمه الله: إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم.

وقال بعضهم لأحمد بن حنبل رحمه الله: إنه يثقل عليَّ أن أقول: فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا، فقال: إذا سكت أنت وسكت أنا؛ فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟ مجموع الفتاوى ج 28 ص 231
وقال فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:.. فإذا كانوا الذين يردون على المخالفين ينقلون كلام الشخص المخالف من كتابه أو من شريطه، ويعيِّنون الكتب أو الأشرطة بالصفحة والجزء، والكلام الذي نقلوه خطأ بيِّن، فما المانع من الرد عليه.؟ ومن أجل نصيحة الناس ليس القصد تنقص الأشخاص، إنما القصد النصيحة للناس والبيان للناس. أ.هـ الأجوبة المفيدة ص 96
لنبدأ إذاً بيان بعض ما في هذه الكتب التي يجب الحذر منها نصحاً للدين، كما قال صلّى الله عليه وسلّم : " الدين النصيحة " قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال:" لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم " صحيح مسلم 205
وحتى لا نكون ممن يكتم ما أنزل الله تعالى من الحق، فقد توعَّد الله عز وجل من يفعل ذلك بالوعيد الشديد، فقال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاعِنُونَ # إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة 159/160




يقول في كتاب (التصوير الفني في القرآن) الآتي:

ص200: لنأخذ موسى أنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج... وهناك يبدو التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي.
ص201: وتلك سمية العصبيين... وينسيه التعصُّب والاندفاع استغفاره وندمه.
ص202: عودة العصبي في سرعة واندفاع.

أنظر كيف يصف موسى عليه السلام نبي الله وكليمه بهذه الصفات التي لا تليق (الزعيم المندفع العصبي المزاج، التعصب القومي، سمية العصبيين، العصبي) .
والله إنَّ المسلم ليستحي أن ينطق بها في حق أخيه.! فكيف بنبي من الأنبياء عليهم أفضل الصلاة والسلام.



ويقول في كتاب (العدالة الاجتماعية في الإسلام) الآتي:

ص159: لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير ومن ورائه مروان بن الحكم يصرف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام.
ص159: هذا التصور للحكم في عهد أبي بكر وعمر قد تغير شيئا ما دون شك على عهد عثمان وإن بقي في سياج الإسلام.
ص160: وأنه لمن الصعب أن نتهم روح الإسلام في نفس عثمان، ولكن من الصعب كذلك نعفيه من الخطأ.
ص161: واعتذارنا لعثمان رضي الله عنه أن الخلافة قد جاءت إليه متأخرة وهو يدلف الثمانين يلعب به مروان فصار سيقة له يسوقه حين شاء.
ص172: ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله وأن عثمان الذي تحكم منه مروان كان فجوة بينهما.


انظر أيها الغيور على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم كيف يذم ويسب عثمان بن عفان رضي الله عنه ثالث الخلفاء الراشدين وينتقص عهد خلافته.
وتعلم أُخيَّ أن عثمان رضي الله عنه أفضل هذه الأمة بعد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بإتباعه حيث قال:" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي " سنن الدارمي95
ولم يقف الأمر عند قدح وسب الخليفة الثالث عثمان رضي الله عنه.! بل وصل تطاوله إلى قدح صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.



إليك ما يقول في كتابه (كتب وشخصيات) الآتي:

ص242: وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليّ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل.

فانظر يا رعاك الله كيف يقدح في صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يتهم معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهما بهذه التهم وهما من رواة الأحاديث عن المصطفى صلّى الله عليه وسلّم ، فالقدح في حملة الشرع المطهّر يُفضي إلى القدح بما يحمله من تعاليم الشريعة.

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله –لما قرئ عليه هذا الكلام :كلام قبيح !! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح، وكلام منكر. معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطئوا، والمجتهدون إذا أخطئوافالله يعفوا عنا وعنهم.قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً؟ قال الشيخ : هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه -نسأل الله العافية -ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع.قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟قال الشيخ: ينبغي أن تمزق. أ.هـ من شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18رجب 1416هـ


ويقول في كتاب (في ظلال القرآن) الآتي:

ص3479 المجلد6: لا كينونة لشيء في هذا الوجود على الحقيقة؛ فالكينونة الواحدة الحقيقية هي الله وحده سبحانه. وإن استقرار هذه الحقيقة في قلب ليحيله قطعة من هذه الحقيقة.
ص3479 المجلد 6: ويتلفّت القلب البشري فلا يجد كينونة لشيء إلا لله... فهذا الوجود الإلهي هو الوجود الحقيقي الذي يستمد منه كل شيء وجوده، وهذه الحقيقة هي الحقيقة الأولى التي يستمد منها كل شيء حقيقته، وليس وراءها حقيقة ذاتية، ولا وجود ذاتي لشيء في هذا الوجود.
ص4002 المجلد6: إنها أحدية الوجود فليس هناك حقيقة إلا حقيقته، وليس هناك وجود إلا وجوده (في تفسير سورة الإخلاص).
ص4003 المجلد6: من هنا الحقيقة الواحدة أو أحدية الوجود ينبثق منهج كامل للحياة.


وهذا قول بوحدة الوجود والكينونة التي يقول بها الصوفية الوثنية، فكيف نغفل عن مثل هذا؟، بل ويتسابق الشباب والفتيات لاقتناء هذه المجلدات فنجدها في المكتبات وفي المساجد ومكاتب الدعوة والمهتمين بجمع الكتب، والمتعالمين.! يقرءونها ويعتمدون عليها في التفسير، وهو في الحقيقة ليس تفسيراً للقرآن الكريم، إنما هي أفكار وآراء مليئة بالجهل كما بين ذلك علمائنا، وفي تفسير ابن كثير والطبري والقرطبي وتفسير ابن سعدي وغيرها من التفاسير المعتمدة غنى عن هذه الكتب المليئة بالأغلاط.


يقول فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكتاب: فيه طوام كتفسيره للاستواء،وتفسيره سورة "قل هو الله أحد"، وكذلك وصفه لبعض الرسل بما لا ينبغي أن يصفه بها.هـ



وفي هذا الكتاب الكثير من المخالفات والضلالات والانحرافات التي نبَّه عليها العلماء مثل تكفيره للمجتمعات الإسلامية كما في ص2122 المجلد 4 حيث قال: إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم، قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي.
وكذلك قوله بخلق القرآن كما في ص2249 المجلد 4: فهذا القرآن ليس ألفاظاً وعبارات يحاول الإنس والجن أن يحاكوها، إنما هو كسائر ما يبدعه الله؛ يعجز المخلوقين أن يصفــوه؛ فهو كالــروح من أمر الله. وقوله ص2719 المجلد 5: ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا من هذه الحروف مثل هذا الكتاب؛ لأنه من صنع الله لا من صنع الناس.


وقد رد عليه الشيخ عبد الله بن محمد الدويش رحمه الله قبل أكثر من عشرين سنة في كتابه: المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال.

وقال عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عــن مكانته في التفسير: مسكين ضايع في التفسير. من شريط عبارة عن درس ألقاه في منزله بالرياض سنة 1413هـ تسجيلات منهاج السنة بالرياض.

وقال عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: جاهل ما عنده علم، ولا عنده معرفة، ولا عنده أدلة على ما يقول. أ.هـ من شريط فتاوى الفوزان في فتن هذا الزمان.

وقال عنه فضيلة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله : لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه. فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام.أ.هـ من ورقة بخط الشيخ الألباني رحمه الله كتبها في آخر حياته صورته في كتاب العواصم للشيخ ربيع المدخلي.

وقال عنه فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله: وأيضاًاشتمل كتابه على كثير من البدع والضلالات، ثم قال : .. ما فيه من التحريفات أكثر مما في كتاب الصابوني. أ.هـ الشريط السابع في شرح كتاب مسائل الجاهلية لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.



ويقول في كتاب (معركة الإسلام الرأسمالية) الآتي:

ص40: الإسلام يَعُدَّ العمل هو السبب الوحيد للملكية والكسب، ورأس المال في ذاته سبباً من أسباب الكسب الصحيحة.
ص43: في يد الدولة أن تفرض ضرائب خاصة غير الضرائب العامة كما تشاء؛ فتخصص ضريبة للجيش، وضريبة للتعليم، وضريبة للمستشفيات، وضريبة للضمان الاجتماعي، وضريبة لكل وجه طارئ لم يحسب حسابه في المصروفات العامة، أو تعجز الميزانيـة العادية عن الإنفـاق عليه عند الاقتضاء عليه عند الاقتضـاء.
ص43: حق المجتمع مطلق في المال، وحق الملكية الفردية لا يقف في وجه هذا الحق العام، والإسلام يعطي هذه السلطات للدولة - ممثلة المجتمع – لا لمواجهة الحاجات العاجلة فحسب بل لدفع الأضرار المتدافعة.
ص44: في يد الدولة أن تنتزع الملكيات والثروات جميعاً وتعيد توزيعها على أساس جديد ولو كانت هذه الملكيات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها.
ص52: فأما القاعدون الذين لا يعملون فثرائهم حرام، وعلى الدولة أن تنتفع بذلك الثراء لحساب المجتمع، وأن لا تدعه لذلك المتبطِّل الكسلان.


إذاً فهذا ما تقرره هذه الكتب وأمثالها، حيث أنه يبيح التشريع للمصلحة أو العرف، ونحن بدورنا نقول له ما الدليل من الكتاب والسنة على هذه الإباحة.؟!
فسَنُّ التشريعات البشرية تبعاً للعرف العالمي أو للمصلحة الوطنية، أو الحزبية – إن صح التعبير - مُخالف للكتاب والسنة، فكيف تنتزع ممتلكات أناس حصلوا عليها بطرق مشروعة لتوزيعها على غيرهم، هل يرضى أحد بذلك.! قال تعالى (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) الزخرف/32.

ثم كيف نفرض ضرائب عامة أو خاصة.؟ وما الدليل على أحقيّة الدُول في أخذ نسبة من الأرباح أو رأس المال عند الحاجة.؟
هذا ما سطَّره في كتبه ومؤلفاته التي يفاخر بها من يفاخر، ويدافع عنها من يدافع.؟


ويقول في كتابه (لماذا أعدموني) الآتي:

ص49: كنّا قد اتفقنا على استبعاد استخدام القوة كوسيلة لتغيير نظام الحكم، أو إقامة النظام الإسلامي، وفي الوقت نفسه قررنا استخدامها في حالة الاعتداء على هذا التنظيم.
ص50: نظراً لصعوبة الحصول على ما يلزم منه حتى للتدريب، فقد أخذوا في محاولات لصنع بعض المتفجرات محلياً، وأنَّ التجارب نجحت وصنعت بعض القنابل فعلاً، ولكنها في حاجة إلى التحسين، والتجارب مستمرة.
ص55:وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لأعضاء التنظيم بإزالة رؤوس في مقدمتها رئيس الجمهورية ورئيس الوزارة ومدير مكتب المشير ومدير المخابرات ومدير البوليس الحربي ، ثم نسف لبعض المنشآت التي تشلّ حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري ، وقد استبعدت فيما بعد نسف الكباري كما سيجيء.



انظر أخي إلى هذا التدريب وصنع القنابل والتدمير ونسف المنشآت والاغتيالات والخروج على الحاكم ، فهل هذا من الدين ؟، قتل المسلمين يسمونه جهاداً وسعياً لإعلاء راية الإسلام وحماية للمسلمين، وما هو إلا فعل الخوارج.
قال تعالى (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا) المائدة32
وروى ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم بمنى: " .. فإن الله حرَّم عليكم دمائكم وأموالكم وأعراضكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا "صحيح البخاري 6043

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولعلّه لا يكاد يُعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته. أ.هـ منهاج السنة ج1 ص391
فالسمع والطاعة لولي الأمر أصل من أصول العقيدة ، لم نؤمر بالخروج عليهم ومحاربتهم ، بل جاء الأمر بالسمع والطاعة بالمعروف لمن ولّاه الله تعالى أمر المسلمين، فقال صلّى الله عليه وسلّم :"اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة" صحيح البخاري 6609
وهذا آخر كتاب قدَّمه كهدية قبل مماته، لقيت منه المجتمعات الإسلامية الويلات، وأحيا به أصولاً سُفِكت بسببها دماء كثير من المسلمين. ولا حول ولا قوة إلا بالله.



ويقول في كتابه (التصوير الفني في القرآن) الآتي:

ص97: وصف آيات سورة الفجر بالموسيقى الرخيّة المتماوجة، ووصف آيات منها بالعرض العســكري الذي تشترك فيه جهنم بموسيقاها العسكريـة المنتظمة الدقات.
ص111: وصف سورة النازعات بنوعين من الموسيقى: الأول: السريعة الحركة، قصيرة الموجة، قوية المبنى، تنسجم مع جو مكهرب، سريع النبض، شديد الارتجاف، النوع الثاني: الوانية الحركة، الرخيّة الموجة، المتوسطة الطول، تنسجم مع الجو القصصي.
ص 125: وصف سورة الضحى بالموسيقى الرتيبة الحركات، الوئيدة الخطى، الرقيقة الأصداء، الشجية الإيقاع.
ص 128: وصف سورة الليل بأن الموسيقى المصاحبة فيها أخشن وأعلى من موسيقى سورة الضحى.
ص115: قال في تفسير سورة الفلق: والتصوير بالألوان يلاحظ هذا التناسق – بين اللون الذي ترسم به والتدرج في الظلال – مع الفكرة والموضوع، كما يلاحظ التوزيع في المشاهد المسرحية والسينمائية والتصوير في القرآن يقوم على أساسه، خذ مثلاً سورة من السور الصغيرة التي ربما يحسب البعض أنها شبيهة بسجع الكهان أو حكمة السُجَّاع، خذ مثلاً سورة الفلق، فما الجو الذي يراد إطلاقه فيها ؟ جو التعويذة بما فيه من خفاء وهينمة وغموض وإبهام.


فما رأيك أيها المؤمن الغيور بهذا الهذيان.؟ ها هو يصف كلام الله تعالى بهذه الألفاظ والأوصاف كالموسيقى والتصوير والتمثيل والفن والصور والسينما والمشاهد المسرحية والشعر والتعويذة والسحر، قال تعالى : (وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ # وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ # تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ) سورة الحاقة 41/43 وغيره كثير مما أحدثه في هذا الكتاب.
بل وختمه بقوله كما في ص116: تفضَّل الموسيقي المبدع محمد حسن الشجاعي بمراجعة هذا الجزء الخاص بالموسيقى في القرآن الكريم، وكان له الفضل في ضبط بعض المصطلحات الفنية الموسيقية.
وأقول: أعوذ بالله من هذا الباطل.
كيف يجرؤ عاقل على قول مثل هذه الكلمات عن سور القرآن وآياته.؟ قال تعالى: (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)سورة فصلت 42
يقول فضيلة الشيخ عبد الله الغديان رحمه الله عندما سئل عن قراءة هذه الكتب: الجواب أن الشباب ينصحون بعدم قراءتها وأنهم يقتصرون على دلالة القرآن ودلالة السنة وعلى ما كان عليه الخلفاء الأربعة والصحابة والتابعين أ.هـ




ويقول فضيلة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله: وأما كتبه فإنها لا تُعِّلمُ العقيدة ولا تقرر الأحكام، ولا يعتمد عليها في مثل ذلك، ولا ينبغي للشادي والناشئ في طريق العلم أنيتخذها من كتب العلم التي يعتمد عليها، فللعلم كتبه، وللعلم رجاله.أ.هـ من شريط درس بعد صلاة الفجر في المسجد النبوي بتاريخ: 23 شوال 1418هـ


وأكثر من تكلم عن هذا الرجل وبين حقيقة ما في كتبه من مخالفات خطيرة، وانحرافات عقدية ومنهجية، ورد عليه رداً علمياً بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة هو
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ، الذي وجد بسبب ذلك الانتقادات اللاذعة والسب والشتم، فنشر أهل الهوى ومن تابعهم بأبواقهم الكاذبة التحذيرات منه، ومن الاستماع له، أو تصديقه؛ لأنه بيَّن حقيقة هذا الرجل، وما في كتبه من ضلال .



وأرجع إلى كتبه لتعرف حقيقة ما أقول .

فمتى يتوقف أولئك المعجبون والمؤيدون والمدافعون والمتعصِّبون لمؤلّفات هذا الكاتب الذي راح يتعدى فيها على كتاب الله تعالى، وعلى شريعته، وعلى نبي الله موسى عله السلام والصحابة الكرام رضوان الله عليهم؟.
إنَّ سبب خروج هذه الكتب وغيرها مما لم يسع المقام لذكرها وفيها من الطوام الكثير والكثير.. هو الخروج عن منهج السلف الصالح، فكثير من مواضع الجدل في فكر صاحبها يعود إلى تلك التصوّرات التي التصقت بذهنه عن فكر الفلاسفة والمتصوفة والمعتزلة والأشاعرة والملحدين حتى خرج الغثاء يزبُد في سطور هذه الكتب.


واني أدعو كل غيور على دين الله
عز وجلّ أن يقف وقفةً جادة، وأن يتقِّ الله جلّ وعلا ، فلا تأخذه العصبية ولا الحزبية إلى العدول عن الصواب وركوب هواه، فالحق أحق أن يتبع.

كما أدعو إلى نبذ هذه الكتب وأمثالها، وفي كتب السلف الصالح ومن تبعهم إلى يومنا هذا من العلماء الأجلّاء، وطلبة العلم المخلصين، والدعاة الصادقين الخير الكثير ولله الحمد.



هذا والله أعلم، وهو الهادي إلى سواء السبيل.



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.


إعداد : رضوان بن صالح الورد.




إخراج ونشر / مجموعة آل سهيل الدعويِّة .



بإشراف / سهيل عمر عبدالله سهيل الشريف.














التوقيع - ابوسعد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 02:02 AM رقم المشاركة : 2
العزاوية

مديرة الموقع


الصورة الرمزية العزاوية

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 4
مجموع المشاركات : 3,998
بمعدل : 1.17 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

العزاوية متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة اخي انا من ذوي القائلين دائما ... أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ...

ولكل عام كبوة

لكن امام كلامك هذا والمؤاخذات التي اخذت عن كلام سيد قطب

اقف حائرة امام كلامه هذا ومندهشة حقيقة مع الاسف الشديد

غفر الله له ولنا جميعا ..... والله المستعان






رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 11:16 AM رقم المشاركة : 3
فارس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 437
مجموع المشاركات : 23
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

فارس غير متواجد حالياً

افتراضي

كل كتب سيد قطب لا اقبلها مجانا ناهيك عن أني اشتريها
لكن اخي أسأل هذا السؤال
من هو سيد قطب ؟ هل من علماء المسلمين ؟
سيد قطب كاتب لا عالم ولم يدرس علم شرعي
خريج كلية التجارة وجد نفسه في شرك الاخوان المسلمين
ومن هنا شعر انه عالم
قرأت رد ربيع المدخلي فلم أعجب به
أنا من المنادين بعدم الرد على هؤلاء كي لاتنتشر كتبهم
لماذا انتشرت كتب سيد قطب لعدة اسباب
1.. اعدامه
2.. الرد عليها من بعض المشائخ
لكن بعيد عن طوام سيد قطب لا ننكر قلمه












التوقيع - فارس

الوصول الى رضا الناس ’

أشبه بطريق طويل ينتهي بلوحة ارشاديه -

( عذراً , الطريق مسدود!)
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 01:42 PM رقم المشاركة : 4
العزاوية

مديرة الموقع


الصورة الرمزية العزاوية

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 4
مجموع المشاركات : 3,998
بمعدل : 1.17 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

العزاوية متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم للامانة احببت ان اخبرك

اني احب كتاباته ومطالعة جيدة لكتب سيد قطب لما يملك من قلم رائع

ولدي مجموعة جيدة من كتبه ... وحقيقة لديه تصوير رائع في كتاباته

لكن هذا لايمنع من اتباع الحق بعد ان رأيت الاخطاء الجسام التي وقع بها

مع الاسف الشديد






رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 03:12 PM رقم المشاركة : 5
فارس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 437
مجموع المشاركات : 23
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

فارس غير متواجد حالياً

افتراضي

نعم اختي العزاوية سيد قطب لاينكر قلمه الا من لايعرف صياغة المفردة
فهو كاتب قبل ان يكتب كتبه الدينية
لا اخفيك قرأت كتبه من زمن بعيد لكن بعد أن قرأت مافيها من طوام فضلت عدم قراة اي كتاب له
ورغم ذلك اشهد لاٍبداعه الكتابي .
وهناك كاتب اّخر يأسر القارئ في حرفنة المفردة أنه عماد الدين خليل .. عراقي من الموصل ..
وهذا له كتب كثيرة دينية قيمة اجده افضل وخير من سيد قطب


وهذه كتبه
بن خلدون: محاولة في المنهجية الإسلامية

كتاب " قالوا عن الإسلام "

قالوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم

قالوا عن القرآن الكريم

قالوا عن المرأة في الإسلام












التوقيع - فارس

الوصول الى رضا الناس ’

أشبه بطريق طويل ينتهي بلوحة ارشاديه -

( عذراً , الطريق مسدود!)
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 03:18 PM رقم المشاركة : 6
العزاوية

مديرة الموقع


الصورة الرمزية العزاوية

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 4
مجموع المشاركات : 3,998
بمعدل : 1.17 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

العزاوية متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي الكريم محمد الحربي على هذه المعلومة

حقيقة لم اسمع به ولم اقرأ اي كتاب له لكن ساحاول البحث الان عن كتبه

وان كان لك اي رابط لاي من هذه الكتب اكون ممنونة لك

عسى ان يكون قلمه كما تقول اخي

شكرا جزيلا وبارك الله فيك






رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 03:29 PM رقم المشاركة : 7
فارس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 437
مجموع المشاركات : 23
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

فارس غير متواجد حالياً

افتراضي

تفضلي أختي الفاضلة

http://www.saaid.net/book/search.php...4+%CE%E1%ED%E1

وهنا لقاء معه مطول في مراجعات













التوقيع - فارس

الوصول الى رضا الناس ’

أشبه بطريق طويل ينتهي بلوحة ارشاديه -

( عذراً , الطريق مسدود!)
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 03:40 PM رقم المشاركة : 8
العزاوية

مديرة الموقع


الصورة الرمزية العزاوية

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 4
مجموع المشاركات : 3,998
بمعدل : 1.17 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

العزاوية متواجد حالياً

افتراضي

ماشاء الله عليك اخي الكريم

الظاهر انت مقراء جيد اخي

حملت الكتب وان شاء الله اطالع احدها غدا .... عسى ان تكون كما قلت انت عنها

شكرا جزيلا وبارك الله فيك






رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 12-31-2010, 05:38 PM رقم المشاركة : 9
ابوسعد
مشرف منتدى

الصورة الرمزية ابوسعد

 
تاريخ التسجيل : Sep 2009
رقم العضوية : 45
الإقامة : السعوديه
الهواية :
مجموع المشاركات : 831
بمعدل : 0.25 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

ابوسعد متواجد حالياً

افتراضي

السيد قطب لديه أخطاء فادحه في العقيده وقد أنتقده العلماء في ذلك












التوقيع - ابوسعد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 01-01-2011, 01:03 AM رقم المشاركة : 10
محب الشهادة
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل : May 2010
رقم العضوية : 136
مجموع المشاركات : 1,966
بمعدل : 0.64 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

محب الشهادة متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا وبارك الله فيك
.. لك مني اجمل تحية












التوقيع - محب الشهادة

منتدى شقائق النعمان
سيبقى شوكة في عيون الروافض
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 01-01-2011, 06:26 AM رقم المشاركة : 11
فارس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 437
مجموع المشاركات : 23
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

فارس غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعد مشاهدة المشاركة
السيد قطب لديه أخطاء فادحه في العقيده وقد أنتقده العلماء في ذلك
أخي ابا سعد حفظك الله
ومن ينكر أن لسيد قطب اخطاء فادحة في العقيدة !!!
ولعلي اسألك وأتمنى أن يكون كلامي غير صحيح
مَن من الأخوان المسلمين لايوجد عنده اخطاء في العقيدة ؟
أول هذه الأخطاء بل اشنعها موالاتهم وحبهم للروافض !!1
بل هم بوق لهم في الدول السنية والأدلة كثيرة لا داعي لسردها
فهي أوضح من الشمس في رابعة النهار












التوقيع - فارس

الوصول الى رضا الناس ’

أشبه بطريق طويل ينتهي بلوحة ارشاديه -

( عذراً , الطريق مسدود!)
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 01-01-2011, 07:51 AM رقم المشاركة : 12
سمر التميمي
مشرفة

الصورة الرمزية سمر التميمي

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 15
الإقامة : السعودية
الهواية :
مجموع المشاركات : 2,806
بمعدل : 0.82 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

سمر التميمي متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليّ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












التوقيع - سمر التميمي

رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 01-01-2011, 08:58 AM رقم المشاركة : 13
فارس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 437
مجموع المشاركات : 23
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

فارس غير متواجد حالياً

افتراضي

اختي سمر بارك الله فيك وثبتك على دينه وعلى حب صحابته
سيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاه ليس اول من يطعن فيه هو سيد قطب وليس اّخرهم
انظري عبقرية عثمان لعباس العقاد ورجال حول الرسول لخالد محمد خالد.
بدوري أسأل لماذا الغمز واللمز في رجل تستحي منه الملائكة في رجل قال عنه رسول الله ماضر عثمان لو فعل بعد هذا
لرجل بدري لرجل تزوج بنتيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم












التوقيع - فارس

الوصول الى رضا الناس ’

أشبه بطريق طويل ينتهي بلوحة ارشاديه -

( عذراً , الطريق مسدود!)
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 01-01-2011, 07:52 PM رقم المشاركة : 14
العزاوية

مديرة الموقع


الصورة الرمزية العزاوية

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 4
مجموع المشاركات : 3,998
بمعدل : 1.17 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

العزاوية متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة اخي كلامك صحيح في اصله بالنسبة للاخوان المسلمين

لكن كان هذا الكلام سابقا كانوا يدعون للتقريب بين المذاهب

لكن الان نرى ان فكرهم تغير وبدأ البعض منهم يصرح بذلك

وهناك فتوى لسعيد حوى تكفير الروافض

والحمد لله بدا الامور تنجلي عما سبق






رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
قديم 01-01-2011, 08:30 PM رقم المشاركة : 15
فارس
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2010
رقم العضوية : 437
مجموع المشاركات : 23
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

فارس غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزاوية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة اخي كلامك صحيح في اصله بالنسبة للاخوان المسلمين

لكن كان هذا الكلام سابقا كانوا يدعون للتقريب بين المذاهب

لكن الان نرى ان فكرهم تغير وبدأ البعض منهم يصرح بذلك

وهناك فتوى لسعيد حوى تكفير الروافض

والحمد لله بدا الامور تنجلي عما سبق
حياك الله اختي الفاضلة العزاوية
اتمنى ان يكون هذا الكلام سابقا لكن الشواهد تخالف الواقع فليس بيعد عنا خطاب مرشد الاخوان في مصر للملك عبدالله وهو يطالبه باٍنهاء الحرب مع الحوثيين
وهو يعلم انهم ذراع ايراني صفوي وليس بعيد عنا خالد مشعل وهو في احضان نجاد وخامئني وهو يقول جئت لاضع نصر غزة بين يدي ولي امر المسلمين يقصد الخامئني .. أما سعيد حوى فلي الشرف انه درسني في الثمانينات الهجرية وهو وهذه شهادة رجل معتدل .. الأخوان المسلمين بوق ايران والكاتب الكبير فهمي هويدي من المدافعين عن ايران وبشدة وهناك الكثير اختي ولا احب ان اتحدث في هذا الأمر












التوقيع - فارس

الوصول الى رضا الناس ’

أشبه بطريق طويل ينتهي بلوحة ارشاديه -

( عذراً , الطريق مسدود!)
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:53 AM بتوقيت مسقط

converter url html by fahad7



Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated & Secured By : L4de INC©