راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية في جميع الفرق والمذاهب الاسلامية وأنهم أعداء نواصب ي - منتديات شقائق النعمان
 

هذة المساحات للتبادل الإعلاني .. للطلب يرجى مراسلتنا

 

العودة   منتديات شقائق النعمان > منتدى الحوار السني الشيعي > منتدى الشقائق في إظهار الحق
منتدى الشقائق في إظهار الحق محاورات هادئة هادفة بين أهل الحق وأهل الضلال !!

Tags H1 to H6

منتديات شقائق النعمان

راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية في جميع الفرق والمذاهب الاسلامية وأنهم أعداء نواصب ي

راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية في جميع الفرق والمذاهب الاسلامية وأنهم أعداء نواصب ي
 

 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-26-2019, 10:14 PM رقم المشاركة : 1
العزاوية

مديرة الموقع


الصورة الرمزية العزاوية

 
تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 4
مجموع المشاركات : 4,001
بمعدل : 1.05 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى :
آخر تواجد : ()
آخـر مواضيعي

 

العزاوية متواجد حالياً

افتراضي راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية في جميع الفرق والمذاهب الاسلامية وأنهم أعداء نواصب ي
انشر علي twitter

راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية في جميع الفرق والمذاهب الاسلامية وأنهم أعداء نواصب يجب لعنهم وسبهم



جميع الفرق و المذاهب الاسلامية (أعداء = نواصب) حتى من [يُقدم + يحب] علي بن أبي طالب على الجميع وأكثر من الجميع.

الراوية :

(إسماعيل الجعفي قال: قلت لأبي جعفر (ع) : رجل يحب أمير المؤمنين (ع) ولا يتبرأ من عدوه، ويقول: هو أحبّ إليّ ممن خالفه؟ فقال: هَذَا مِخْلَطٌ وَ هُوَ عَدُو). [1]



1- من لم يكن عدوا لعدوه (ع) مـــــع الـمـحـبة وأنـه عـدو فتأمل. [2]

2- من فضلهم على غيرهم ولكن لم يبرء من غيرهم ليس بشي‌ء ، لا يقبل ولايته ولا يدخل الجنة ، وانـه عـدو. [3]

3- هذه الرواية شاملة لكل المخالفين لأنهم لا يبرؤن من عـدو أمير المؤمنين (ع). [4]

4- المراد بهم الزيدية أو المعتزلة (وهم الذين يفضلون أمير المؤمنين (ع) على الثلاثة ، ويقدمونهم عليه في الخلافة). [5]

5- وأما من يعترف بالولاية ويتوقف عن البراءة ، فهو مخلط عــدو ، كما دلت عليه صحيحة إسماعيل الجعفي السابقة. [6]

6- عـــــــــدو : (أي عــامـي). [7]

7- كل من قدم الجبت "أبو بكر" و الطاغوت "عمر" فهو نـاصـب. [8]

8- كل من لم يكن (شيعياً امامياً اثنى عشري) فـــهـــو ناصب ناصبي. [9]

9- الناصبي ؛ الناصب هو كل من قدم أحداً على علي بن أبي طالب. [10]

10- من قدم على علي بن أبي طالب غيره يكون ناصبياً. [11]

11- الناصبي ؛ الناصب هو من قدم على علي بن أبي طالب غيره. [12]

.
.
.
.
.
.
.
.



لعن جميع المذاهب جميع الفرق والمذاهب الاسلامية

شافعية ؛ مالكية ؛ أحناف ؛ حنابلة ؛ معتزلة ؛ أشاعرة ؛ صوفية الخ الخ

الرواية :

(اللَّهُمَّ الْعَنِ كُلَّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُونِ اللَّهِ). [13]


1- المراد بهم : علماؤهم من الأشاعرة و المعتزلة و الفقهاء الأربعة و غيرهم. [14]

2- انه ثبت في الروايات والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم، لانهم من اهل البدع والريب . بل لا شبهة في كفرهم، لان انكار الولاية والائمة (ع) حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم. [15]









الموضوع منقول من منتدى انصار السنة

الكاتب: ابو هديل.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
الهوامش
-----------------

[1] تهذيب الأحكام - الطوسي 3/ 28
[2] مجمع الفائدة والبرهان - الأردبيلي 2/ 355
[3] مجمع الفائدة والبرهان - الأردبيلي 3/ 220
[4] التقية في فقه أهل البيت - المعلم 1/ 393
[5] الرسائل الأحمدية - القطيفي 1/ 388
[6] الرسائل الفقهية - المازندراني 2/ 102
[7] روضة المتقين - محمد تقى مجلسي 14/ 129
[8] الحدائق الناضرة - المحقق البحراني 5/ 177 و 186 ؛ 10/ 361 و 363 ؛ 18/ 157 ؛ 24/ 60
[9] أجوبة مسائل و رسائل في مختلف فنون المعرفة - ابن ادريس الحلي ص238
[10] الحدائق الناضرة- المحقق البحراني 5/ 166
[11] الفرقة الناجية - ابراهيم القطيفي ص170
[12] مجالس المؤمنين - التستري 2/ 21 ونقله بحر العلوم في اسرار العارفين ص641
[13] من لا يحضره الفقيه - الصدوق 2/ 589 ؛ كامل الزيارات - القمي ص40 ؛ بحار الأنوار - المجلسي 97/ 299 عن مصباح الزائر للكفعمي ؛ المزار - المشهدي ص233 ؛ تهذيب الأحكام - الطوسي 6/ 27 ؛ المزار - المفيد ص80 ؛ المقنعة - المفيد ص475 ؛ جامع أحاديث الشيعة - البروجردي 12/ 337
[14] روضة المتقين - محمد تقي مجلسي 5/ 414
[15] مصباح الفقاهة - الخوئي 1/ 504 ؛ فقه الصادق الروحاني 14/ 354















رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:10 AM بتوقيت مسقط

converter url html by fahad7



Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translated & Secured By : L4de INC©